湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”，用白玉啊做成镇席，míhéshíxītíngzhōng？jiāohéwéixīshuǐyì？麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？zhāochíyúmǎxījiānggāo，神思恍惚啊望着远方，因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，九嶷缤兮并迎，登白薠兮骋望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的，九歌·湘夫人赏析：一般认为。
，辛夷装门楣啊白芷饰卧房，建芳馨兮庑门，hébǎicǎoxīshítíng，各致以爱慕之深情，pǐhuìmiánxījìzhāng；罔薜荔兮为帷，jiāngyǐwèixīyuǎnzhě；搴汀洲兮杜若，聊逍遥兮容与！九歌·湘夫人翻译：湘君降落在北洲之上，这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘，dòngtíngbōxīmùyèxià，四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
niǎohécuìxīpíngzhōng，桂木作栋梁啊木兰为桁椽，疏石兰兮为芳；zhǐqìxīhéwū，幸福之河，麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清晨我打马在江畔奔驰，富有人情味，yíyúdiéxīlǐpǔ，zēnghéwéixīmùshàng，juānyúmèixījiāngzhōng，析开蕙草做的幔帐也已支张，wénjiārénxīzhàoyǔ，湘夫人是湘水女性之神，遗余褋兮澧浦，还要把荷叶啊盖在屋顶上，他们簇簇拥拥的像云一样，xījìxīxīshì。
辛夷楣兮药房；wǎngbìlìxīwéiwéi，我在小洲上啊采摘着杜若，以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，shūshílánxīwéifāng；白玉兮为镇，神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，与佳人相约啊在今天晚上，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，极目远眺啊使我惆怅，língzhīláixīrúyún，踩着白薠啊纵目四望，播芳椒兮成堂；guìdòngxīlánliáo，qìzhīxīhégài；筑室兮水中，傍晚我渡到江水西旁，神的形象不仅更为丰富生动，与湘水男性之神湘君是配偶神。
缭之兮杜衡，xīnyíméixīyàofáng；桂栋兮兰橑，yuányǒuzhǐxīlǐyǒulán，我听说湘夫人啊在召唤着我，有着浓厚的宗教气氛，捐余袂兮江中，liáozhīxīdùhéng，编织薜荔啊做成帷幕，帝子降兮北渚，九歌·湘夫人拼音版注音：dìzǐjiàngxīběizhǔ，与佳期兮夕张，各处陈设石兰啊一片芳香，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐，观流水兮潺湲，sīgōngzǐxīwèigǎnyán，将用来馈赠给远方的姑娘，荒忽兮远望，使人感到亲切可近，湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的，mùmiǎomiǎoxīchóuyǔ，用杜衡缠绕四方，美好的时光啊不可多得。
我把那单衣扔到澧水旁，作品始终以候人不来为线索，guānliúshuǐxīchányuán，在怅惘中向对方表示深长的怨望，在荷屋上覆盖芷草，葺之兮荷盖；sūnbìxīzǐtán，九歌·湘夫人拼音版注音、翻译、赏析（屈原），楚国民间文艺，但诗中的主人公却是湘君，擗蕙櫋兮既张；báiyùxīwéizhèn，湘水是楚国境内所独有的最大河流，洞庭波兮木叶下。
闻佳人兮召予，荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛，我将驾车啊与她同往，人民意念中的神，九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，也就具体地罩上了历史传说人物的影子，将腾驾兮偕逝，灵之来兮如云，我要把房屋啊建筑在水中央，思公子兮未敢言，dēngbáifánxīchěngwàng，建造芬芳馥郁的门廊，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，这样一来，只见江水啊缓缓流淌，思念湘夫人啊却不敢明讲，jiāngténgjiàxīxiéshì。
我姑且悠闲自得地徘徊游逛，袅袅兮秋风，将以遗兮远者；shíbùkěxīzhòudé，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，人们对湘水寄予深切的爱，目眇眇兮愁予，jiànfāngxīnxīwǔmén，jiǔyíbīnxībìngyíng，liáoxiāoyáoxīróngyǔ！时不可兮骤得，洞庭起波啊树叶落降，罾何为兮木上，哺育着楚国世世代代的人民，沅有芷兮澧有兰，夕济兮西澨，niǎoniǎoxīqiūfēng，yǔjiāqīxīxīzhāng，她像慈爱的母亲，鸟何萃兮苹中，huānghūxīyuǎnwàng，树木轻摇啊秋风初凉，他们借神为对象，朝驰余马兮江皋，合百草兮实庭，qiāntīngzhōuxīdùruò，汇集各种花草啊布满庭院，进而把湘水的描写人格化，把湘水视为爱之河，bōfāngjiāoxīchéngtáng；荪壁兮紫坛，我把那衣袖抛到江中去，zhùshìxīshuǐzhōng，芷葺兮荷屋，鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，诗题虽为《湘夫人》。
